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藝文
米倉劇場：存放精神食糧的藝文倉庫
今年4、5月的春末夏初，隨著天氣逐漸溫暖，桃園的藝文風華也跟著「鐵玫瑰藝術節」遍地開花。其中，桃園區有座曾是米倉的地方，也成為展演的重要據點。 桃園區「米倉劇場」是在地藝文展演重要據點 北台灣的魚米之鄉 桃園在百年前，就是北台灣重要的稻米產地。在繪有桃竹地區在地特色的〈新竹州大觀〉中，即可見到桃園地區大大的寫著「米」字，見證了這裡做為魚米之鄉的重要性。 在繪有桃竹地區在地特色的〈新竹州大觀〉中，即可見到桃園地區大大的寫著「米」字 1928年，桃園大圳完工，加上「蓬萊米」的誕生，讓台灣的稻米產量大幅增長。管轄桃竹苗地區的「新竹州」，稻米產量佔北部過半，而其中又以南桃園地區貢獻最多。 較為都市化的桃園街(今桃園市桃園區)，因為地處交通樞紐，截至1940年代，從事米穀買賣、土礱間與精米業等有關稻米產銷的商家，更佔近全桃園1/3。 也因…
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桃之邀邀 × 洞宴三進｜實體駐點，邀你一起認識桃園的美好
有些地方，真的要親自走一趟，才能感受到它的獨特。 2024年，一位來自桃園的斜槓文字工作者與一位斜槓藝術家，感嘆於「這些地方明明很有趣，怎麼大家都不知道？」，而在滿滿的分享慾與對家鄉的好奇心下，創立了「桃之邀邀」這個平台。希望帶大家重新認識桃園，發現這座連許多在地人都說「很無聊」的城市，其實藏著許多有趣的人事物。 兩年多後，我們走進桃園老城區新民老街巷弄裡的藝術公寓，與「洞宴三進」的負責人相談甚歡，也促成了今天的實體據點合作。 當我們實際走入桃園的大街小巷、走進山林、靠近海岸，才發現這座城市有太多故事與風景值得被看見。而這些感受，有時候光靠網路文章，似乎還不足以完整傳達。 因此，「桃之邀邀」決定與「洞宴三進」合作，每個月選擇兩個週末進駐桃園藝術公寓。無論你是對桃園在地文化有興趣，或是單純想來聊聊天、分享自己的故事，都歡迎來找我們…
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藝文
「迷信的無神論者」之成長觀察與告解：專訪逗點文創結社創辦人陳夏民
如果Google陳夏民的名字，會看到幾個跟他形影不離的關鍵字：作家、出版人、獨立出版...這些標籤，恰好形容著他的職業、身分、狀態。 然而比起上述身分，他也多了一個「迷信的無神論者」標籤，在成長過程的矛盾與挫折中，來往於桃園大廟（景福宮)與出版社之間，從廟堂獲得能量，也把能量釋放的用於字裡行間，並秉持著創新的實驗精神，不斷打破出版業界的框架。 陳夏民是作家、出版人、迷信的無神論者 最近，陳夏民便以 《迷信的無神論者》 為基礎，於桃園「 洞宴三進 」展出同名展覽。 「迷信的無神論者」獻給疲憊大人的人生告解 從外地、從外國輾轉回到桃園後，當年30歲的陳夏民便落腳於桃農（今北科附工）附近，開創「 逗點文創結社 」，開始了自己的出版夢。而那裏離大廟不算太遠，陳夏民在家人慫恿下，不時會前去拜拜，但他自稱是個「迷信的無神論者」。 什麼是「迷…
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藝文
都市發展從河說起：「金山所在」的新街溪縱走計畫
中壢與平鎮交接的金山街，並沒有什麼特殊的景緻，只有看似普通的民宅。然而在那日常風景裡，隱藏著「 金山所在 」這樣的獨特空間。這裡猶如都市裡的藝文金山，人們可以從不同角度，挖掘城市的不同面貌，帶著珍貴如金銀財寶的記憶與知識，再發現桃花源的獨一無二。 日前在桃園市區的「 洞宴三進 」，剛結束一場由金山所在策畫的展覽「《新街溪縱走》都市裡的河」，主題是這個空間附近的新街溪與檳榔產業。這條看似平凡的溪流與普通的產業，卻被金山所在團隊挖掘出很多不普通的故事，透過一次展覽，匯流出桃園開拓歷程與中壢都市變遷的記憶。 巷弄民宅裡的藝文金山 一切充滿可能性 金山所在隱藏在巷弄民宅裡，不細心留意可能就錯過了。 金山所在由三個不同在地團體的代表人合作創立，一位是「 新樂園藝術空間 」的雅萍，他從台北搬來桃園 尋找藝術的新可能 ；一位是「 桃園藝文陣線…
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景點
桃園景福宮：桃園區輝煌數百年的信仰中心與文化寶庫
夜晚的桃園大廟，絢麗中帶點魔幻 在台灣，每個鄉鎮市區都有一座屬於自己的信仰中心。對桃園區來說，桃園大廟（景福宮）便是那無可替代的存在。 最初的起點 桃園大廟並不是桃園區最早建立的廟宇，但絕對是最重要的一座，它的故事可以追溯回「桃仔園」的名號盛傳之前。 1745年（清乾隆八年），最早開闢桃園區一帶的漢人領袖薛啟隆，捐出了他的地倡議建廟，雖然他是粵人，卻也不排斥其他地區的信仰，蓋起這座主祀漳州人信奉的開漳聖王廟宇。 縱使有薛啟隆這樣的存在，在那個年代，桃園仍然和其他地區一樣陷入械鬥，歷經多次廝殺後，主要居住於現今桃園市區的漳州人，便以景福宮為中心，在四周蓋起了城牆，建立「桃園城」。 這座桃園城是由民間出資興建，見證了桃園當時的繁榮，縱使數百年後城牆城門都已消失，我們仍能透過景福宮廟埕外以桃園古城門為名的樓門，感受過去的風華。 桃…
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